หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
17
มัณฑนา ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ ๑๕
พิธีมอบโลห์พระราชทาน ครั้งที่ ๑๙
18
พิธีมอบโลห์พระราชทาน ครั้งที่ ๑๙
พิธีมอบโลห์พระราชทานฯ ทางด้านหน้า ครั้งที่ ๑๙ พิธีมอบโล่รางวัลเกี่ยวกับโครงการตอบปัญหาที่ส่งเสริมสาธารณประโยชน์เพื่อสันติภาพโลก (W. P. C.) วันจันทร์ที่ ๒๒ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๙ ณ สภาวะรามกายาล โรงพร
พิธีมอบโล่พระราชทานพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว และโล่เกียรติยศ สำหรับโครงการตอบปัญหาศีลธรรม ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ ๒๒ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๙ ที่สภาวะรามกายาล โรงพระธรรม โดยมีผู้นำความรู้จากพระเดชพระค
หน้า3
19
แน่นอน, นี่คือข้อความที่ได้จากภาพ: "V. (World-PEC) ครั้งที่ 10 ระธรรมเวทย์ จ. ปทุมธานี" "มีนาคม ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ"
หน้า4
21
โอบโล่พระราชทานฯ ทางก้าวหน้า คัครั้งที่ ๓๔ การสอบตอบปัญหาศีลธรรมเพื่อสันติภาพโลก (World - PEC) ครั้งที่ ๑๐ พ.ศ. ๒๕๕๙ ณ สภาธรรมกายสากล วัดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี มีนาคม ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ ๑๙
งานประชุมชาวต่างชาติในประเทศไทย
23
งานประชุมชาวต่างชาติในประเทศไทย
ส่วนผสมร่วมงานชาวต่างชาติที เป็นมาจากประมาณ 2,000 กว่าท่าน ซึ่งในจำนวนนี้มีผู้แทนรัฐบาลจากดินแดน พุทธภูมิร่วมงานด้วย ได้แก่ ท่านศิ-ราชภูมิ บำเล รัฐบาลตรวิษาเกราจะกระทรวง ความยุติธรรมทางสังคม รัฐมหาราช
งานรวมตัวชาวต่างชาติที่มีผู้เข้าร่วมประมาณ 2,000 คน รวมถึงผู้แทนรัฐบาลจากดินแดนพุทธภูมิ ที่มาเพื่อส่งเสริมความยุติธรรมทางสังคม โดยมีผู้แทนจากกระทรวงต่างๆ และนายกรัฐมนตรีมอบหมายให้ครอบครัวเข้าร่วม การป
คำคืนแห่งมาฆปรมัยบูชา
25
คำคืนแห่งมาฆปรมัยบูชา
คำคืนแห่ง มาฆปรมัยบูชา ...พิธีดูดาวบนประทีบถวายเป็นพุทธบูชา แต่มะสัมมาพุทธเจ้าและพระอรหันตสาวก ทั้งหลายในคำคืนนี้ ได้รับความเมตตาจาก พระเดชพระคุณพระเทพญาณมหามุนี(หลวงพ่อ ธัมมชโย) จุดไฟกุฏิบุญบา พระรัต
ในคืนมาฆปรมัยบูชา ปี 2559 ได้มีพิธีดูดาวในประทีบถวายเป็นพุทธบูชาในบรรยากาศดีมาก พระเดชพระคุณพระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) ได้จุดไฟในกุฏิบุญบา พระรัตนตรัยและนำสาธุชนร่วมปฏิบัติธรรม มีการกล่าวคำบูชา
หน้า7
27
มกราคม ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ ๒๕
การประพฤติปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
29
การประพฤติปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
ทั่งหลาย พูดง่าย ๆ ก็คือ ทรงสอนให้ละชั่ว ทำความดีกิ และทำใจให้บริสุทธิ์ผ่องใส เพื่อที่จะได้เข้าถึงพระรัตนตรัยที่อยู่แล้วภายในตัวของทุก ๆ คน เพราะฉะนั้นข้อความเป็นมนุษย์แล้วล้วนมีพระธรรมภายในตัวทั้งหมด
เนื้อหานี้สอนให้ทุกคนละชั่ว ทำความดีและทำใจให้บริสุทธิ์ โดยเฉพาะการเข้าถึงพระรัตนตรัยที่มีอยู่ภายในตัวของเราเอง พระพุทธเจ้าทรงเน้นนำเสนอวิธีการเผยแผ่และการปฏิบัติธรรมที่เหมาะสม ด้วยการแสดงหาตัวตนที่แท
หน้า9
35
มีนาคม ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ ๓๓
หน้า10
36
อāti อยู่ในบุญ มีนาคม ๒๕๕๙
โครงการบรรพชาสามเณรล้านรูป
39
โครงการบรรพชาสามเณรล้านรูป
อย่างแท้จริง จึงขอเรียนเชิญทุกท่านร่วมกันชักชวน บุรษาณามร่วมสร้างประวัติศาสตร์ครั้งยิ่งใหญ่ ให้แก่จิตด้วยการบำเพ็ญสามเณรในโครงการ บรรพชาสามเณรล้านรูป เพื่อให้ "สามเณร" ผู้เป็นความหวังของพระพุทธศาสนาจา
โครงการบรรพชาสามเณรล้านรูปเชิญชวนทุกท่านเข้าร่วมสร้างประวัติศาสตร์ครั้งยิ่งใหญ่ในการบำเพ็ญสามเณร เพื่อพัฒนาศักยภาพและอุดมการณ์ของสามเณรในการสร้างสรรค์สิ่งดีๆ ให้แก่โลกในอนาคต ท่านที่สนใจสามารถติดต่อสอ
ปราสาทบายนและปราสาทตาพรม
54
ปราสาทบายนและปราสาทตาพรม
ปราสาทบายน นครธม เสียมราช กลุ่มพุฒ สร้างโดยพระเจ้าอชเชยวราชมินท์ ณ พุทธศตวรรษที่ ๑๘ ที่มา http://f.ptcdn.info/698/004/000/1367386087-34-o.jpg ปราสาทตาพรม เสียมราช กลุ่มพุฒ สร้างโดยพระเจ้าชัยวรมันที่
ปราสาทบายนและปราสาทตาพรมเป็นสถาปัตยกรรมที่สำคัญในนครธม เสียมราช สร้างขึ้นในพุทธศตวรรษที่ ๑๘ โดยพระเจ้าอชเชยวรมันที่ ๑ และพระเจ้าชัยวรมันที่ ๑ ซึ่งสะท้อนถึงอำนาจและศาสนาในยุคนั้น พระเจ้าอชเชยวรมันที่ ๑
พระเจดีย์อัฏฐาราม อนุสรประในศรีลังกา
55
พระเจดีย์อัฏฐาราม อนุสรประในศรีลังกา
พระเจดีย์อัฏฐาราม อนุสรประ พุทธสถานแห่งแรกในศรีลังกา สร้างโดยพระเจ้าคงมินปฏิเสสะ เพื่อประดิษฐานพระบรมสารีริกธาตุ ส่วนพระราชฐานุสรสำราญจากพระเจ้าโศกา ที่มา http://mw2.google.com/mw-panormio/ photos/med
พระเจดีย์อัฏฐาราม เป็นอนุสรณ์สถานที่สำคัญในศรีลังกา สร้างขึ้นโดยพระเจ้าคงมินปฏิเสสะ เพื่อประดิษฐานพระบรมสารีริกธาตุ อีกทั้งยังเป็นศูนย์กลางการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในยุคเถรวาท พระมหินทเถระได้นำพระไตรปิฏกไ
กระแสแห่งความดี
58
กระแสแห่งความดี
ACHTUNG ต้นฉบับพระ ๒ ล้านรูป เรื่อง : อัญชลี เรื่องจิต กระแสแห่งความดี โลกในปัจจุบันนี้ได้ใหญ่เกินกว่าที่พวกเราคิดกันแล้ว การกระทำของคนเพียงคนเดียวหรือกลุ่มคนกลุ่มเล็ก ๆ ที่อยู่บ้านคนละซีกโลก สามารถ
ในปัจจุบันการกระทำของมนุษย์สามารถส่งผลต่อกันได้ทั่วโลกผ่านเทคโนโลยีการสื่อสาร เพียงแค่การทำความดีเล็กน้อยก็สามารถสร้างกระแสแห่งความดีให้แพร่ไปทั่วโลก การทำทานเป็นหนึ่งในวิธีที่ช่วยส่งเสริมความดีและสัน
พิธีตักบาตรพระ ๑,๑๑๑๑ รูป ที่อุดรดิตถ์
60
พิธีตักบาตรพระ ๑,๑๑๑๑ รูป ที่อุดรดิตถ์
ตั๋บมาตรพระ ๑,๑๑๑๑ รูป อำเภอเมือง จังหวัดอุดรดิตถ์ เมื่อวันที่ ๒๙ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๘ มีพิธีตักบาตรพระ ๑,๑๑๑๑ รูป ปีที่ ๕ บริเวณ ถนนด้านหน้าอนุสรณ์วาระยพระยาศิษฎา พระยาพิชยาดาษ-ถนนประปา มิตรร อ
เมื่อวันที่ ๒๙ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๘ มีการจัดพิธีตักบาตรพระ ๑,๑๑๑๑ รูป ที่อำเภอเมือง จังหวัดอุตรดิตถ์ โดยมีพระครูวีรวิทย์ปญฺญาสาธ เป็นประธานฝ่ายสงฆ์ และนายชัย กิตตินาถ เป็นประธานฝ่ายราวกาล พิธีนี้จัดขึ้นเ
พิธีตักบาตรพระ 1,543 รูป ที่สันป่าตอง จังหวัดเชียงใหม่
63
พิธีตักบาตรพระ 1,543 รูป ที่สันป่าตอง จังหวัดเชียงใหม่
ดั๊กบาตรพระ ๑,๕๔๓ รูป อำเภอสันป่าตอง จังหวัดเชียงใหม่ เมื่อวันที่ ๓๑ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๘ คณะสงฆ์พร้อมด้วยหน่วยงานราชการและเอกชนในอำเภอสันป่าตอง มูลนิธิธรรมกาย คณะกัลยาณมิตรลูกพระบรมฯ และองค์กรภาคีในเคร
เมื่อวันที่ 31 พฤษภาคม พ.ศ. 2558 คณะสงฆ์และองค์กรต่างๆ จัดพิธีตักบาตรพระ 1,543 รูปที่อำเภอสันป่าตอง โดยมีการถวายเป็นพุทธบูชาในโอกาสเทศกาลวิสาขบูชาโลกและทำบุญเมืองสันป่าตองครบ 138 ปี ช่วยเหลือคณะสงฆ์ใน
ศิลปะไทยและพุทธศาสนา
67
ศิลปะไทยและพุทธศาสนา
อาจกล่าวได้ว่า ศาสนาเป็นบ่อเกิดของและแห่งซ้อ เพื่อบอกเล่าเรื่องราวคาถาคอนในศิลปะอันวิจิตร ด้วยแรงรักแรงศรัทธาของพระพุทธศาสนากับผู้ปรารถนาถึงดีสร้างผลงานอันวิจิตรดงามสะท้อนผ่านพุทธศิลปะขั้นเลิศ ด้วยฝีม
เนื้อหาเน้นถึงการทบทวนความสัมพันธ์ระหว่างศิลปะและพุทธศาสนา โดยเฉพาะการสร้างสรรค์งานศิลปกรรมที่เกี่ยวข้อง เช่น พระไตรปิฎกและจิตกรรมขั้นสูง พร้อมทั้งการแบ่งยุคสมัยของศิลปะไทยออกเป็น ๓ สมัย ได้แก่ อยุธยา
ศิลปะไทย: ดูฉลายธนูและลายกามะลอ
69
ศิลปะไทย: ดูฉลายธนูและลายกามะลอ
"ดูฉลายธนูน้ำฝีมือครูทองเฉิงหวาย" ได้รับการยกย่องว่าเป็นศิลปะชั้นเอกที่เลื่องลือจริงด้วยฝีมือชั้นครูของสกุลช่างวัดเชิงหวายที่มีชื่อเสียงในมัยอยุยา นอกจากสายเส้นที่ขัดและความพลิ้วไหวของปลายลวดลายกระหนก
บทความนี้สำรวจศิลปะดูลายธนูน้ำและลายกามะลอที่มีชื่อเสียงในไทย โดยอธิบายถึงฝีมือช่างวัดเชิงหวายในสมัยอยุธยาและการพัฒนาของลายกามะลอในรัตนโกสินทร์ การผสมผสานวรรณคดีไทยเข้ากับศิลปะทำให้ลายกามะลอมีความเป็น
งานประณีตศิลป์บนผนังไตรปิฎก
70
งานประณีตศิลป์บนผนังไตรปิฎก
งานประณีตศิลป์บนผนังไตรปิฎก นอกจากแง่มุมเรื่องราวในพระพุทธ- ศาสนาหรือวรรณคดีช่างศิลปบางองค์การ ถ่ายทอดผ่านลวดลายต่าง ๆ แล้ว อีก สิ่งหนึ่งที่สื่อออกมาพร้อม ๆ กับความ งดงามทางศิลปะก็คือ ความรักและ ความศ
งานประณีตศิลป์บนผนังไตรปิฎกไม่เพียงแต่สื่อถึงพระพุทธศาสนา แต่ยังสะท้อนถึงความรักและศรัทธาของช่างฝีมือในการสร้างงาน ศิลปะรัตนโกสินทร์ ทั้งลายรดน้ำและลวดลายที่งดงามบนตู้พระไตรปิฎก บ่งบอกถึงความประณีตและ
หน้า20
72
โรงทุ่งข้าวหลังแรกของวัดพระธรรมกาย เมื่อปีพุทธศักราช ๒๕๖๒ ปัจจุบันเป็นอาคารที่อยู่ถัดจากอาคารนิมานมิณี ๒๗๐ อยู่ในบุญ มีนาคม ๒๕๕๙